Sunday, September 17, 2017

Rohingya

Rohingya experienced a history of persecution
— AFP
The Star Malaysia
17 September 2017

BANGKOK: Some 400,000 Rohingya have fled Myanmar, crossing the border to Bangladesh in waves following a military crackdown.
It is the latest chapter in a long and tumultuous history of the Rohingya, the world’s largest stateless population.
Before the most recent surge of violence, there were more than one million Rohingya in Myanmar’s restive Rakhine State.
But the questions of who they are, how many live in Myanmar and when they arrived is hotly disputed, highly emotive and behind much of the current unrest.
Many of the Muslim minority trace their lineage in Myanmar back generations, but were effectively stripped of their citizenship by the former junta and are demonised among the Buddhist-majority population as illegal immigrants.
Here is a brief history of Myanmar’s Rohingya Muslims:
When did they first arrive?
By some accounts, they are descendants of Arab, Turkish or Mongol traders and soldiers who in the 15th century migrated to Rakhine State, previously called the Kingdom of Arakan.
Other historians say they emigrated from Bangladesh in several waves, a widely held view among most Burmese.
For centuries the small Muslim minority lived peacefully alongside Buddhists in the independent kingdom; some were even advisers to Buddhist royals.
Upheaval ensued from the late 18th century.
In 1784, the kingdom was conquered by the Burmese and later by the British following the first Anglo-Burmese war of 1824-1826.
Under British rule, a large number arrived to work as farmers and later as military recruits.
“In the 1830s, there was a massive influx of Muslim peasants from neigbouring Bengal, mostly to work in the agriculture sector,” said Sophie Boisseau du Rocher, South-East Asia expert at the French Institute for International Relations.
By 1912, more than 30% of the population of Arakan state were Muslim, up from 5% in 1869, according to British census data cited by historian Jacques Leider.
When did tensions start?
Tensions between the Rohingya Muslims and the Buddhist majority date back to the beginning of British rule in 1824.
As part of their divide-and-rule strategy, British colonists favoured Muslims at the expense of other groups. They recruited them as soldiers during World War II, pitting them against Buddhists aligned with the Japanese as the war played out on Burmese soil.
“Both armies, British and Japanese, exploited the frictions and animosity in the local population to further their own military aims,” said Moshe Yegar, author of a book about Muslim communities in South-East Asia.
Their status was fortified in 1947 when a new constitution was drafted, enshrining them with full legal and voting rights – which would be later stripped and render them stateless.
Rakhine has a poverty rate nearing 80%, double the national average, kindling resentment over ethnic claims to the area.
What happened under the junta?
A 1962 military coup ushered in a new era of repression and brutality. The country’s ethnic minorities like the Rohingya did not fare well.
Most were effectively rendered stateless in 1982 when the junta issued a new law on citizenship, requiring minorities to prove they lived in Myanmar prior to the first Anglo-Burmese war in 1823 to obtain nationality.
After the junta was dissolved in 2011, the country saw a rise in Buddhist extremism which further sidelined the Rohingya and marked the beginning of the latest era of tensions.
The 20th century saw a series of military crackdowns on the group: in 1978 and 1991-92, which prompted hundreds of thousands to flee to Bangladesh.
Some were sent back by Dhaka, and the United Nations questioned the supposedly “voluntary” nature of the repatriations.
What’s behind latest violence?
They have been subjected to restrictions on movement, employment and access to basic services since another outbreak of violence in 2012.
Tensions mounted again in October 2016, when a small and previously unknown militant group – the Arakan Rohingya Salvation Army (ARSA) – staged a series of deadly attacks on military forces.
The army responded with a massive crackdown, sparking a new exodus of refugees to Bangladesh.
On Aug 25, ARSA again launched an early morning attack on army installations in Rakhine, triggering a brutal military campaign.

Thursday, July 06, 2017

Puisi Tradisional - Gurindam Dua Belas Fasal Ketiga


MAKSUD RANGKAP

Apabila terpelihara mata,
Sedikitlah cita-cita.    

Mata haruslah diperlihara sebaik-baiknya supaya tidak melihat sesuatu perkara yang dilarang oleh tuhan

Apabila terpelihara kuping,
Khabar yang jahat tiadalah damping.

Telinga perlu dijauhkan dari mendengar segala hasutan dan kejian.

Apabila terpelihara lidah,
Nescaya dapat daripadanya faedah.

Seseorang yang menjaga tutur kata akan mendapat banyak manfaatnya

Bersungguh-sungguh engkau memeliharakan tangan,
Daripada segala berat dan ringan.    

Tangan perlu dipelihara daripada mengambil barang yang bukan hak kita.

Apabila perut terlalu penuh,
Keluarlah fiil yang tidak senonoh.

Nafsu makan perlu dikawal supaya tidak melakukan perbuatan yang dilarang.
Anggota tengah hendaklah ingat,
Di situlah banyak orang yang hilang semangat.

Kehidupan seseorang perlulah dijalani dengan penuh semangat.

Hendaklah peliharakan kaki,
Daripada berjalan yang membawa rugi.

Anggota kaki perlulah dipelihara dari melangkah ke tempat-tempat yang maksiat.

TEMA    

 Nasihat memelihara anggota diri.
Gurindam ini memberi nasihat supaya memelihara anggota diri dan berbudi pekerti.

PERSOALAN

Persoalan memelihara penglihatan dalam kehidupan.
Persoalan kebaikan memelihara tutur kata.
Persoalan pentingnya memelihara pendengaran.
Persoalan semangat penting dalam kehidupan.


BENTUK

Mempunyai 7 rangkap.

Setiap rangkap mengandungi 2 baris

            Contohnya : Apabila terpelihara mata,
                                Sedikitlah cita-cita

Jumlah perkataan antara 2 hingga enam perkataan
Suku kata antara 8 hingga 15 suku kata
Rima akhir aa

            Contohnya : Apabila terpelihara lidah,
                                Nescaya dapat daripadanya faedah


GAYA BAHASA

Kata ganda – cita-cita
Asonansi – pengulangan vokal a 
       Apabila terpelihara,( rangkap 1 baris 1)    

Aliterasi – pengulangan bunyi konsonan g
            Bersungguh-sungguh (rangkap 4 baris 1)


NILAI

Nilai kebijaksanaan, Contohnya kebijaksanaan dalam menuturkan kata-kata.
Nilai  kesederhanaan, Contohnya kesederhanaan ketika menghadap rezeki.
Nilai kesabaran, Contohnya kesabaran memelihara mata melihat perkara negatif.

PENGAJARAN

Kita hendaklah memelihara mata dengan  bijaksana.
Kita janganlah terlalu mengikut nafsu ketika makan agar tidak mendatangkan kemudaratan.
Kita perlulah menjaga tutur kata supaya disenangi masyarakat.

Kita hendaklah sentiasa bersemangat untuk mencapai kejayaan dalam kehidupan.

Sunday, March 05, 2017

Persona non grata

SHAH ALAM - Wisma Putra hari ini mengeluarkan perintah kepada Duta Korea Utara, Kang Chol untuk meninggalkan Malaysia dalam tempoh 48 jam.
Perintah itu dibuat setelah Kang Chol gagal menghadirkan diri ke Wisma Putra di Putrajaya pada jam 6 petang hari ini.
Memetik laporan The Star, Wisma Putra telah menghantar nota kepada kedutaan itu di Jalan Datai, Bukit Damansara berhubung keputusan tersebut.
Dalam masa sama, kerajaan Malaysia menuntut permohonan maaf dari Korea Utara di atas tuduhan berhubung pembunuhan warga Korea Utara Kim Jong-nam.
“Kementerian Luar melalui Nota Diplomatik dihantar ke Kedutaan Korea Utara bagi memaklumkan bahawa Kang Chol diisytiharkan sebagai ‘Persona Non Grata’ selepas gagal menghadirkan diri ke mesyuarat itu.
“Beliau dikehendaki meninggalkan Malaysia selewat-lewatnya 48 jam dari masa mesyuarat terbabit sepatutnya berlangsung, 6 petang, Sabtu," katanya dalam satu kenyataan media.
Baru-baru ini, Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi meminta Kementerian Luar mengkaji semula hubungan diplomatik dengan Korea Utara susulan kenyataan biadab dikeluarkan Kang Chol berhubung kes pembunuhan Jong-nam.  
Jong-nam berada di KLIA2 pada 13 Februari bagi menaiki penerbangan ke Macau apabila tiba-tiba dihampiri dua wanita yang dikatakan menyapu mukanya dengan tangan yang dilumur bahan beracun.
Jong-nam, yang menggunakan pasport tertera nama Kim Chol, meninggal dunia semasa dalam perjalanan ke Hospital Putrajaya.

Thursday, January 12, 2017

Syair Bidasari (Komsas Tingkatan Empat)

SYAIR BIDASARI: KOMSAS BAHARU TINGKATAN 4 (THE ROLE OF A MONARCHICAL HEAD OF THE KINGDOM)


Naskhah asal manuskrip Jawi Syair Bidasari (SB) yang terdiri daripada lebih seribu rangkap (1,035) tersimpan di London School of Oriental and African StudiesUniversity of London. Salinan dalam bentuk mikrofilem boleh dibaca di Perpustakaan Universiti Malaya, Perpustakaan Negara Malaysia, serta Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP). Di Malaysia, naskhah SB diselenggara oleh Puan Jamilah binti Ahmad, pegawai penyelidik DBP yang kini telah bersara (klik di sini).

Dalam antologi Jaket Kulit Kijang dari Istanbul (JKKDI), hanya lapan rangkap permulaan SB dihidangkan untuk pembelajaran komponen sastera (komsas) tingkatan 4, iaitu pada halaman 5 hingga 7. Murid tidaklah diharapkan untuk membuat kajian yang terlalu mendalam sebagaimana dalam mata pelajaran Kesusteraan Melayu, atau wacana kesarjanaan (klik di sini, hanya untuk makluman bukan untuk dibaca). Maka memadai dengan memahami maksud setiap rangkap, kemudian cuba memenuhi keperluan pembelajaran komsas seperti tema, latar, nilai, pengajaran dan persoalan.

Rangkap 1

          Dengarkan tuan suatu riwayat
          Raja di desa Negeri Kembayat
          Dikarang fakir dijadikan hikayat
          Supaya menjadi tamsil ibarat

Pengenalan kisah seorang raja yang memerintah Negeri Kembayat. Pengarangnya hanya mahu dikenali sebagai fakir sebagai tanda merendah diri. Tujuan hikayat supaya menjadi contoh dan perbandingan kepada pembaca.

Rangkap 2
          Ada raja suatu negeri,
          Sultan halifah akas bestari,
          Asalnya baginda raja yang bahari,
          Melimpah ngadil dagang senteri.

Di sebuah negeri terdapat seorang pemerintah, iaitu sultan yang gagah perkasa lagi bijaksana. Baginda raja dahulukala yang cemerlang (pada peringkat awal sebelum dilanggar geroda). Keadilan baginda telah menggamit kedatangan para pedagang dan orang soleh (pelajar ilmu agama yang merantau).

Rangkap 3
           Hairan orang empunya temasya,
           Baginda itulah raja perkasa,
           Sangat tiada merasai susah,
           Entah pada esok dan lusa.

Kegagahan dan kelangsungan pemerintahan baginda memang mengkagumkan. Sesaat pun baginda tidak mengalami kesusahan. Namun, tiada sesiapa yang tahu sama ada keadaan itu akan berkekalan atau sebaliknya.

Rangkap 4
          Seri sultan raja bestari,
          Setelah ia sudah beristeri,
          Beberapa bulan beberapa hari,
          Hamillah puteri permaisuri.

Sultan yang bijaksana bertambah berseri apabila menempuh alam perkahwinan. Selang beberapa bulan, permaisuri pun hamil.

Rangkap 5
          Beberapa lamanya dalam kerajaan,
          Baginda duduk bersuka-sukaan, 
          Datanglah beroleh kedukaan,
          Baginda meninggalkan takhta kerajaan.

Setelah beberapa tahun memerintah negara dengan bahagia dan aman sentosa, dugaan mala petaka datang melanda. Baginda terpaksa berundur dari istana.

Rangkap 6
          Datanglah kepada suatu masa,
          Melayanglah unggas dari angkasa,
          Unggas gurda sangat perkasa,
          Menjadi negeri rosak binasa.

Tiba-tiba pada suatu hari muncul seekor burung raksasa melayang di ruang angkasa negeri Kembayat. Geroda, iaitu helang besar (seperti dalam epik Hindu, Visynu: dalam syair dieja sebagai gurda) melanggar Kembayat sehingga menimbulkan huru-hara dan kemusnahan.

Rangkap 7
          Datanglah menyambar suaranya bahana,
          Gemparlah sekalian mulia dan hina,
          Seisi negeri gundah-gelana,
          Membawa diri ke mana-mana.

Geroda melakukan serangan dengan suara yang bergema luar biasa. Sekalian rakyat negeri Kembayat berada dalam keadaan huru-hara dan kekalutan. Seluruh negeri dilanda duka lara dan lesu, serta rakyat bercempera tanpa arah tujuan.

Rangkap 8
          Baginda pun sedang dihadap orang,
          Mendengar gempar seperti perang,
          Bertitah baginda raja yang garang,
          "Gempar ini apakah kurang."

Ketika itu baginda sedang bersemayam di singgahsana sambil menerima menghadap pembesar dan rakyat jelata. Keadaan huru-hara bagaikan di medan peperangan jelas kedengaran. Baginda bertitah dengan nada yang tegas tentang perkara cemas apa pula yang berlaku.

...

PERBINCANGAN

1   Tema

     Cabaran yang dihadapi oleh seorang raja ketika memerintah negara (muka surat 3 antologi JKKDI)

2  Nilai

    a)  Keadilan: Raja Negeri Kembayat memerintah dengan adil (rangkap 2, baris 4)
   b) Kewaspadaan / kesiapsiagaan:  Walaupun dilimpahi kesenangan, persediaan menghadapi keadaan sebaliknya
              perlu difikirkan (rangkap 3, baris 3 dan 4)
    c) Kebijaksanaan:  bertindak cepat menyelamatkan diri daripada huru-hara /kemusnahan (rangkap 5 dan 7)

3   Persoalan

     a)  Keadilan dalam pemerintahan
     b)  Kewaspadaan / kesiapsiagaan ketika menikmati kesenangan
     c)  Kebijaksanaan / kesegeraan dalam membuat keputusan / tindakan (pada saat genting)

4   Pengajaran
     a)  Kita hendaklah adil dalam memimpin sesebuah organisasi / keluarga / menjalankan amanah
     b)  Kita hendaklah berwaspada / bersiap sedia walaupun ketika senang
     c)  Kita hendaklah bijaksana / matang dalam membuat keputusan / tindakan

5   Perwatakan

     a)  Adil
     b)  Peka / prihatin / sentiasa waspada
     c)  Bijaksana / matang 

http://cikguazharrodzi.blogspot.my/2014/12/blog-post_21.html

https://www.youtube.com/watch?v=dC0e9on7yKE